Boncompagnus 3.14 
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Incipits -- Siglorum conspectus

|3.14 DE EXCUSATIONIBUS

3.14.1 Excusatio cardinalis,1 qui fuit in legatione transmissus.

[1] "Quare fremuerunt et accusaverunt me prelati et subditi regni Ungarie, sanctitati vestre teneor intimare,| ne presumptione sua deportent favorem. Intravi siquidem terram, que iam erat fidei catholice robore destituta, quoniam ipsi archiepiscopi, presules et abbates<?> ea committere non timebant, que laci facere aborrent. Namque presbyteri et levite tonsuras dimiserat et habitum regularem et admodum pedonum arinatum iaculis deferebant. Cunctas autem ecclesias ita reperit desolatas, quod nulla erant altaria ornamenta. Porro, cum quidam execretus sacerdos me presente missarum presentia solempnia celebraret, duo filii eius et una puella petebant ei bibere, cum sanguinem reciperet consecrarum, et ille sub quadam speciem solatii calicem porrigebat eisdem. Ego autem videns hos enormes excessus, domini regis auxilium imploravi, cuius potentia et favore in camo| et freno maxillas eorum constrinxi, quia cum perversis me perverse agere oportebat,2 et quod hoc fuit absque omni mandato vera, in regalibus apicibus poteritis evidentius intueri." 1 Leo Brancaleoni, cardinal priest of S. Croce in Gerusalemme (1202-1224). On his legation to Bulgaria (by way of Hungary) in 1204, see Boncompagnus 1.13.1 note 5 and JAMES ROSS SWEENEY"Innocent III, Hungary and the Bulgarian Coronation: A Study in Medieval Papal Diplomacy" Church History XXX (19XXX) 320-334 at XXXX.         2 Psal. 17.27. See Boncompagnus 1.25.11. §22, also Epistola mandativa ad comites palatinos §15. Cf. Isai. 1.15.

3.14.2 Excusatur rex per aliquem suum fidelem.

[1] "Falsi regis accusatores timore atque inhonestis precibus inducuntur, unde possunt falsis presbiteris similari, qui Susanam in pomerio de falso crimine accusarunt.1 Sed vestrum dominus rex2 per ministerium meum3 precatur suppliciter sanctitatem, ut ad partes regni Tyronensi4 cardinalem aliquem5 dirigatis, qui de matrimonii causa cognoscat et non differat iudicare."
inhonestis] falsis P3
1 See above, 2.2.2, 3.13.3.          2           3          4           5

3.14.3 Excusatio illius, qui accusatur de simonia, bigamia et simili conditione.

[1] "Labe symoniaca sordidati me de symonie crimine accusare ..."

3.14.4 Excusatio illius,1 qui contra honorem pape2 dicebatur favere Phillipo.3|

[1] "Contristatus sum et conturbatus a voce inimici, qui lingua dolosa et sermonibus odii meam innocentiam coram sanctitate vestra culpabilem et nocentem falso esse hostendit, asserens me contra inhibitionem vestram duci Philippo exhibuisse consilium et iuvamen et regem Ottonem4 solvendo iuramenti vinculum offendisse. Unde ad excusationem meam Dominum et conscientiam meam testes induco, quod numquam in cor meum ascendit servare Philippo, postquam confirmationis5 munus auram merui clementia impetrare. Sane in omnibus accusatorem meum dico fuisse mentitum et sicut manifeste patebit, quando coram sanctitatis vestre presentia reus efficietur ordine transitivo. Ego autem, quamcitiuis potero, me vestro apostolatui presentabo, et si de aliquo supradictorum me arguere poterit inimicus, apostolica sanctitas in me canonicam exerceat disciplinam, rigore cum severitate ostendat necque dispensare velit ulterius cum convicto."
rubr. Philippo | [48v]  A                   confirmationis] consecrationis B
1 Adolf v. Altena, archbishop of Cologne (see above XXX).          2          3           4          5 Date of Otto's papal confirmation. XXX.

3.14.5 Excusatio artificiosa1 Aquilegensis2 patriarche ad papam.3

Wolfger, patriarch of Aquileia (1204-1218) and imperial legate in Italy (1208-1212), sends a letter of excuse to pope Innocent III (1198-1216), who had written a letter [Registrum 12.78] asking him to temper the rigor of his legation. Using the figure of the bow introduced in the papal letter, he portrays himself as torn between his duties to the church and to the empire (§1). Continuing this figure, he points out that the pope had himself persuaded Wolfger [RNI 167, 1208] to swear fealty to the emperor Otto IV, and if the patriarch cannot persuade the emperor to restore the duchy of Spoleto, the march of Ancona and Mathildine lands to the Roman church, the pope--who at one time had a plentitude of power over Otto--should not blame Wolfger for this (§2). [Date: ca. July-August 1209]

1 On artistic ordering of words, see Boncompagnus 1.1.1-2, 1.1.11-12, 1.25.1.         2 Wolfger von Erla, patriarch of Aquileia (1204-1218). For a short biography: WERNER GOETZ Gestalten des Hochmittelalters (1983) 293-314 and 402f. BÖHMER-FICKER Acta imperii no. 1138; WINKELMANN Philipp von Schwaben und Otto IV 2.178. Wolfger’s activity as an imperial legate (1208-1212) is detailed in Regesta Imperii 4.12336a-12346a, as a patron of the arts (including Walther von der Vogelweide) in HEDWIG HEGER ed. Das Lebenszeugnis Walthers von der Vogelweide. Die Reiserechnungen des Passauer Bischofs Wolfger von Erla (Munich 1970)         3 Innocent III. For his relationship with Wolfger, see RNI 154, 167, PL 216.81. In Rhetorica novissima 9.2.7 (GAUDENZI ed. 281) Boncompagno reports: Idem vero papa [scil. Innocentius III] Aquileiensem patriarcham qui super continentia clericorum in concilio sibi contradicere attentabat, Panuntium appellavit. The patriarch of Aquileia’s contradiction of the stringent attack on clerical incontinence in IV Lat. 14 probably pertains to its final clause, which sanctions a greater penalty for a priest married according to the eastern rite if he falls into the sin of incontinence (Qui autem secundum religionis sue morem non abdicarunt copulam coniugalem, si lapsi fuerint, gravius puniantur, cum legitimo matrimonio possint uti). According to MICHELE MACCARRONE "Cura animarum e parochialis sacerdos nelle costitutizioni del IV concilio lateranense (1215). Applicazioni in Italia nel sec. XIII" in Pievi e Parrocchie in Italia medioevo (sec. XIII-XV) Italia Sacra 35 (Rome 1984) 81-195 at 139-140, “La clausula, che non si riscontra in altri concili occidentali, probabilmente fu intradotta su richiesta dei vescovi latini in Oriente, che dovevano affrontare questo problema nei rapporti con il clero di rito orientale, e forse venne sollecitata anche dai vescovi dell’Italia meridionale, che si trovavano in simile situazione. Essa costituisce un esplicito riconoscimento, fatto dal IV concilio lateranense, della legittimita delle consuetudini canoniche orientali, divergenti da quelle occidentali su questo punto importante, d’altra parte rapprasenta un’implicita presa di posizione di fronte all’opinione, difesa anche da Uguccione, che l’obbligo del celibato fosse inscindibile dall’ordinazione sacerdotale.” For the canonistic background, see F. LIOTTA La continenza dei chierici nel pensiero canonistico classico. Da Graziano a Gregorio IX (Milan 1971). Cf. Matthaeus of Vendome Ars versificatoria pr. 7 (Rome 1988) ed. FRANCO MUNARI Mathei Vindocinensis Opera 3.43.

[1] "Dum nexus astringitis mandatorum, quibus nec legari valeo nec dissolvi, anxior et suspiro, quia hinc preceptum imperiale1 me cogit, inde apostolicum me coartat. Unde non possum distinguere, quid sit Deo vel Cesari in hac parte reddendum.2 Intimastis nempe michi sub quodam velamine figurato, quod in mee legationis officio rigorem debeo temperare, maxime 'cum et arcus,3 ne vires| ammittat, non semper debeat esse tensus.'4 Scio nempe, quod in obsequiis imperii pharetrum pure fidelitatis et arcum servitii deportavi, neminem in occulto sagitans. Sed arcus meus viribus iam privatur, quia colle bitumine disoluto capitella mollescunt, que cordam tensam in suo robore detinebant, et propter senectam et senium5 debilitata sunt brachia saggitantis."

1Cf. BF 4.485. Such rigor was exhibited by Wolfger in the penalty of 10,000 silver marks which he imposed on Florence in 1209 for delaying to cede back imperial properties on the occasion of Otto IV’s Romzug. Boncompagno alludes to this episode in Boncompagnus 4.5.7. See ROBERT L. BENSON "Libertas in Italy (1152-1226)" in La notion de liberte au Moyen Age Islam, Byzance, Occident ed. GEORGE MAKDISI (Paris 1985) 191-213 at 204, citing EDUARD WINCKELMANN Philipp von Schwaben und Otto IV. von Braunschweig Jahrbücher der deutschen Geschichte (Leipzig 1873-78) 2.174-76 and ROBERT DAVIDSOHN Geschichte von Florenz (Berlin 1896) 1.657-58.          2 Mat. 22.21, Marc. 12.17, Luc. 20.25.       3 Psalm 10.3, 63.3.       4Registrum Innocenti III 12.78, PL 216.216.83A (11 July 1209) Po. 3778.         5Letters in the Boncompagnus dealing with old age: 1.24.2-3, 1.24.6, 1.25.6, 1.25.11 §4, 1.25.13, 3.12.1, 3.14.5, 3.15.2, 5.1.27-30, 5.4.16, 5.6.32-33, 5.8.3, 5.26.5, 5.9.4, 6.2.18, 6.2.34, 6.10.18. For Boncompagno’s ideas about the stages in man’s life, see Boncompagnus 5.20.1

[2] "Sed arcus legationis huius non est meus, sed est arcus imperii, quem non tendo neque relaxo, sed ipsum tensum cum summa sollicitudine conservare laboro, timens ne decurtentur penne in ligno, quod sagittam continet equitatis. Hunc siquidem arcum me apprehendere suasistis, quoniam precepto vestro coactus illustri .O.1 imperatori fidelitatem iuravi et in hoc fuistis causa efficiens et materia inductiva. Demum, si non possum eum inducere ad restituendum ecclesie Romane ducatum Spoleti, marchiam Anconitanam et comitatum comitisse Matildis,2 vobis est non michi sine dubio implicandum, quia quandoque super ipsum habuistis plenitudinem potestatis,3 sed defero pondus officii, quod pendet ex arbitrio alieno."

1 RNI 167 (18 Nov. 1208).          2 Matilda, countess of Tuscany (1046-115).         3 See Oliva 1.8.

3.14.6 Excusatio generalis.

[1] "Si aures apostolice forent patule ad credendum ..."

3.14.7 Excusatio generalis.

[1] "Utinam appenderentur peccata mea cum criminibus accusantis ..."

3.14.8 Excusatio generalis.

[1] "Livore dampnabilis invidie toxicatus, hos cuius| amaratudine plenum est et innumerabilibus maledictis sub cuius labiis aspidum venenum consistit, me de tam nephario crimine accusavit, quod antequam illud cogitare nedum perficere attemptarem mallere, quod terra vivum cum Dathan et Abiron pariter deglutiret. Quicquid tamen dixerit, me apud Deum conscientia non accusat et ego paratus sum meam innocentiam expurgere."

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© Steven M. Wight, Los Angeles 1998
Scrineum© Università di Pavia 1999